Jokaisen naisen ikään, kokoon ja ulkonäköön katsomatta kannattaisi lukea Naomi Wolfin kirjoittama kirja
Kauneuden myytti: Kuinka mielikuvilla hallitaan naista. Tässä aluksi muutamia katkelmia kirjasta:
"Miehen oikeutta esittää arvioita kenen tahansa naisen kauneudesta, ilman että hänen omaa ulkomuotoaan arvioitaisiin, pidetään itsestäänselvyytenä. Tuo arviointioikeus on noussut mieskulttuurissa keskeiseen asemaan siksi, että se on ainoa koskemattomana säilynyt oikeus ikimuistoisten miehisten etuoikeuksien joukossa. Miehet käyttävät arviointioikeuttaan päivä päivältä räikeämmin kompensoidakseen ne hallintakeinot ja naisia sortavat oikeutensa, joihin ei ole enää paluuta.
Tutkimusten mukaan naisten oma ruumiinkuva on epärealistisen negatiivisesti vääristynyt, mutta miehet kokevat ruumiinsa epärealistisen positiivisesti. Oman ruumiin viallisuus on naisille uskon asia, jonka ei tarvitse heijastaa todellisuutta.
Naisten ulkomuotoa pidetään tärkeänä, koska sanamme eivät sitä ole.
Kosmetiikkamainokset pelottelevat meitä näennäistieteellisellä kielellään, mutta sitä edeltää naisten ikimuistoinen älyllinen syrjintä. Mainokset ovat kehittäneet lannistavan roskakielensä peittääkseen sen tosiseikan, että ihovoiteilla ei ole mitään varsinaista vaikutusta. Kosmetiikkateollisuus on jättiläinen, joka on jo yli neljänkymmenen vuoden ajan myynyt naisille pelkkää tyhjää. Gerald McKnightin paljastuksen mukaan kosmetiikkateollisuus "on tuskin muuta kuin valtavaa huijausta... kaupallisen ryöstön kauniisti verhottu muoto".
Vain harvoilla naisilla on vahva ruumiillinen identiteetti, ja kauneuden myytti vaatii meitä näkemään "kauniin" naamion omia kasvojamme ja vartaloamme parempana. Ihmiset suhtautuvat miesten ruumiiseen itsestäänselvän kohteliaasti, mutta naisiin se ei päde: naisilla on tuskin lainkaan fyysistä yksityisyyttä. Jokainen muutos tai painonvaihtelu pannaan julkisesti merkille, sitä arvioidaan ja siitä puhutaan.
Elämme kulttuurissa, jossa naisten alastomuus on arkipäivää, kun taas miehet esiintyvät vaatetettuina. Opimme epätasa-arvoa pieninä annoksina kaiket päivät. Seksuaalinen kuva-aineisto on kieli, jota on raskaasti editoitu suojaamaan miesten seksuaalista ja siten myös sosiaalista itsetuntoa samalla kun se vie naisten itsetunnon.
Markkinavoimat toivovat kaikkein viimeksi sitä, että miehet ja naiset oppisivat rakastamaan toisiaan, koska 1,5 miljardin dollarin vähittäiskauppa on riippuvainen naisten ja miesten välisestä seksuaalisesta vieraantumisesta, ja seksuaalinen tyytymättömyys on sen tärkein käyttövoima. Mainokset eivät myy seksiä - se olisi kannattamatonta, jos se tarkottaisi sitä, että heteroseksuaaliset naiset ja miehet etsiytyisivät toistensa luo ja olisivat tyytyväisiä. Mainokset myyvät seksuaalista tyytymättömyyttä.
Kulutuskulttuurin säilyminen riippuu siitä, onnistuuko se ylläpitämään miesten ja naisten välistä kommunikaatiokuilua ja luomaan seksuaalista epävarmuutta. Emotionaalisen ja seksuaalisen tyydytyksen voimistuessa kuluttamisen halu heikkenee.
Kulutuskulttuurin seksuaalinen objekti on alituiseen muuttuva, saavuttamaton ja markkinavoimien määräämä. Kulutuspornon kauniin objektin vanheneminen varmistaa sen, että mahdollisimman harvat miehet solmivat yhden naisen kanssa vuosien tai peräti koko elämän mittaisen liiton. Samalla varmistetaan myös se, että naisten tyytymättömyys itseensä kasvaa. Emotionaalisesti epävakaat suhteet, korkeat avioeroluvut ja mahdollisimman suuri yleisö seksuaalimarkkinoilla ovat hyväksi kulutustaloudelle.
Heteroseksuaalinen rakkaus uhkaa taloudellisia voittoja. Miesten ja naisten välinen rakkaus, rauha ja luottamus olisivat kulutuskysynnälle ja valtarakenteille yhtä turmiollista kuin maailmanrauha sotateollisuudelle.
Talouselämä on myös riippuvainen miehisestä työmallista, joka kieltää perheen. Miehet vartioivat toistensa seksuaalisuutta, kieltävät toisiaan nostamasta seksuaalista rakkautta ja perhettä elämänsä keskipisteeksi. Kauneusporno estää miehiä löytämästä rauhaa seksuaalisesta rakkaudesta. Miehen silmien edessä leijuu alituiseen keinotekoinen haavekuva, joka ajaa häntä metsästämään olematonta, estää häntä näkemästä, kuinka kaunis on se tuttu, itsensä näköinen, uurteinen nainen, joka ojentaa hänelle sanomalehden joka aamu.
Edellinen vuosisata piti miehet ja naiset erillään jäykkien sukupuoliroolien avulla, ja nykyään heidät vieraannutetaan toisistaan jäykkien fyysisten stereotyyppien kautta.
Kauneuden myytti haluaa estää naisia näkemästä itseään seksuaalisesti kiistattoman kauniina. Sekä miesten että naisten on tunnettava itsensä kauniiksi voidakseen avautua seksuaaliselle kommunikaatiolle. "Kauneudella" tarkoitetaan tässä tunnetta siitä, että ihminen on toivottu, haluttu ja arvostettu. Mikäli ihminen ei niin koe, hän suojelee itseään esineellistämällä itsensä tai toisen.
Kolmannes naisista on "erittäin tyytymätön" omaan kehoonsa, mikä aiheuttaa "korostunutta sosiaalista ahdistusta, itsetunnon heikentymistä ja seksuaalisia häiriöitä". Tohtori Marcia Germaine Hutchinson arvioi, että 65% naisista ei pidä omasta kehostaan ja että huono fyysinen itsetunto saa naiset karttamaan fyysistä läheisyyttä. Heikentynyt itsetunto ja vähentynyt seksuaalisuus ovat kauneuspornon aikaansaama psyykkinen musta aukko naisen fyysisessa koskemattomuudessa.
Naiset ovat "rumia", jos heidän kudoksiinsa tulee venymisen aiheuttamia arpia. Miehet saavat arpia lantioonsa, vaikka he eivät usein edes huomaa niitä. Naisen rintojen täytyy olla täysin symmetriset: miehen genitaalit eivät varmasti ole. Naisen kehon ulkomuodon ja maun herättämästä vastenmielisyydestä on pauhattu maailman sivu: miehet voivat maistua epämiellyttävältä ja näyttää täysin räjähtäneiltä. Naiset rakastavat heitä joka tapauksessa.
Seksuaalista vallankumousta seurasi kuvabuumi, joka muuttaa naiset seksuaaliobjekteiksi - mutta se ei tee sitä palvellakseen miesten fantasioita vaan puolustaakseen heitä omia pelkojaan vastaan. Kun miehet kontrolloivat naisten seksuaalisuutta, heidän itsensä ei tarvitse pelätä seksuaalista arviointia.
Kun naiset alkoivat olla seksuaalisesti kokeilevia, miehet olivat vaarassa kuulla sen, mitä naiset kuulevat joka päivä: että on olemassa seksuaalisia standardeja, joihin heitä voidaan verrata. Kriittinen seksuaalinen vertailu vaikuttaa sukuviettiä alentavasti, kun on kysymys miehestä. Se vaikuttaa naisiin täsmälleen samoin.
Jos miehiä kiihottavat enemmän seksuaalisuuden symbolit kuin itse naisten seksuaalisuus, he ovat fetisistejä. Fetisismi suhtautuu osaan niin kuin se olisi kokonaisuus, ja miehet jotka valitsevat rakastettunsa vain hänen "kauneutensa" perusteella, suhtautuvat naiseen fetissinä. Toisin sanoen kuvatut miehet suhtautuvat naisen osaan, hänen visuaaliseen imagoonsa aivan kuin se olisi naisen seksuaalinen minuus. Naisen fetissiarvo piilee tavassa, jolla hänen "kauneutensa" antaa miehelle arvoa toisten miesten silmissä. Kun mies siis harrastaa seksiä pelkän persoonattoman kauneuden vuoksi valitun naisensa kanssa, miehen kanssa samassa huoneessa on paljon väkeä, mutta nainen ei ole heidän joukossaan. Suhde tuottaa pettymyksen molemmille, koska molempien on elettävä julkisuudessa saadakseen jatkuvaa vahvistusta naisen korkeasta vaihtoarvosta.
Kosmeettisia leikkauksia tekevät kirurgit luokittelevat terveen aikuisen naisen lihan uudelleen "selluliitiksi", keinotekoiseksi "taudiksi", josta kuultiin Yhdysvalloissa
Voguen välityksellä vasta vuonna 1973. Kudoksesta puhutaan "rumentavana", "pahannäköisenä" ja "myrkkyjen saastuttamana". Ennen vuotta 1973 se oli tavallista naislihaa.
Nykyään naista vaaditaan tuntemaan itsensä hirviöksi, vaikka hän on terve ja fyysisesti täysin toimintakykyinen. Miehen reisi on olemassa liikkumista varten, mutta naisen reiden on lisäksi näytettävä "kauniilta". Kauneuden myytin seurauksena täysin terveet naiset voivat nykyään olla tyytymättömämpiä kehoonsa kuin vammaiset. Sanaa "epämuodostunut" ei enää käytetä kohteliaassa keskustelussa muutoin kuin kuvaamaan terveiden, normaalien naisten kehoja ja kasvoja, siis silloin kun kosmeettisia leikkauksia myyvien kirurgien kieli esittää meidät uutena luonnonoikkujen kokoelmana.
Naisen rasvaa on helppo kutsua sairaudeksi, jos niin menettelemällä ansaitsee miljoona dollaria vuodessa. Tai se voidaan nähdä sinä mitä se on: normaalina, koska laihimmillakin terveillä naisilla on enemmän rasvaa kuin miehillä. Jos nainen saadaan sanomaan: "Minä inhoan lihavia reisiäni", hänet on saatu vihaamaan naiseutta. Viidennes naisista, jotka urheilevat muovatakseen kehoaan, kärsii kuukautishäiriöistä ja alenneesta hedelmällisyydestä. On muistettava, että malli painaa 22-23% vähemmän kuin keskivertonainen, keskivertonainen haluaa olla yhtä laiha kuin malli, ja hedelmättömyys ja hormonihäiriöt ovat yleisiä naisilla, joiden rasvaprosentti on alle 22.
Kun naisia vaaditaan muuttumaan luonnottoman laihoiksi, heitä vaaditaan samalla luopumaan seksuaalisuudestaan: "Tutkimukset osoittavat kiistatta, että niukka ruokavalio saa seksuaaliset halut katoamaan."
Kirurgien markkina-alue on puhtaasti mielikuvituksen luomus, koska naisten kasvoissa ja vartaloissa ei ole mitään vikaa. Kirurgien tulot riippuvat siitä, kuinka he onnistuvat vääristämään naisten omakuvaa ja vahvistamaan naisten itseinhoa. Jos naiset yhtäkkiä lakkaisivat tuntemasta itsensä rumiksi, lääketieteen nopeimmin kasvavasta erikoisalasta tulisi nopeimmin surkastuva ala. "Kauneuskirurgien" hyvä toimeentulo riippuu siitä, saavatko he myydyksi naisille lopullisen rumuuden tunteen.
"Miksi te haluatte leikata minut? Enhän minä... ole sairas." Kirurgien unelma joukkosairaudesta käy toteen."